“文革中对男女偷情惊心动魄的严打手段”

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(/h ) )现在看起来不普通的亲切的行为，在文革中也被认为是生活方式的问题。

在“十年文革”的特殊时代，中国人的外遇、游街、批判斗争的热情异常高涨。 各种打击手段也花样百出，令人毛骨悚然。 破门而入，靠在床上，戴上破鞋，扎花哨地绑着。 来信一定是情书，面带笑容的一定是怀春吧。 一个人外出，对有约会嫌疑的男女同行，一定会有检查。 像大敌一样的家庭预防酒店的监督，严格的审查。 外勤搜查队，警民大联合防卫。 组织批评斗争，街头示威，整天忙得哑口无言。 所有人都是造反派，都是革命家。 每个人都紧紧地看着自己的下半身，每个人都盯着别人的下半身。

当时文革时代所说的外遇，现在已经被认为是普通男女的亲密行为。 但是，在那个特殊的时代，被认为是感冒失去势利的大事，会上升到政治层面的“生活方式问题”。 当时，“生活方式问题”不仅指男女之间牵手、拥抱、接吻等亲密行为，还指包括男女之间暧昧关系和奸恶在内的“不正当男女关系”。

文革时期使人陷入清白的最有效手段，不就是传播对方男女关系的谣言吗？ 如果组织和对方牢牢掌握着自己的弱点，职场不仅要“严肃地解决”，周围的同事也要抱着敌忾之心，愤怒地加以谴责。 连无关的人都喜欢指指点点、嘲笑。 唾沫淹死人。 受到组织解决和民间舆论两方面的夹击，犯错的当事人不仅被降级减薪、处分开除，还涉及到了街头游行、行刑。 从那以后失去了面子，没有感到身体紧绷。

年文革，对“生活方式问题”一直保持高压态势。 未发生时，有意防范，互相监督； 如果发生了，那将是残酷的斗争，必须无情地予以打击。 组织解决困难，轻则在思想批判大会上自我检查，是誓要深入挖掘“思想根源”，痛改前非。 如果重的话就要在路上吵架，男人打着“流氓”的招牌，女人不仅要挂“女流氓”的招牌，脖子上也要挂两只“破鞋”。

“破鞋”一词据说来源于旧北京有名的八条胡同。 没有尺寸的小妓院，在大门外系上绣球鞋作为招牌。 久而久之，风吹日晒，那双绣球鞋就会变成“破鞋”。 于是“破鞋”成了对女性的侮辱性的代称。

文革时期打击婚外情行为的斗争，有时甚至没有人性和残酷。 它将人类的一切活动与世界观联系在一起，无论是人类的生理诉求，还是身体发育，都成了思想品德的问题，年轻人成长时期的性发育现象，也必须纳入道德品质的范围来衡量剪裁度。 不知道在那个特殊的时代，制造了多少荒诞残酷的人生悲剧。

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(/h ) )这种现在非同寻常的亲近行为，在其特殊的年代有时会感冒被视为庸俗的大事，上升到政治层面的“生活方式问题”。

(/h ) )在文革中，家庭内举办了“家庭斗争私人讲习班”，检查自己做出了什么样的越轨行为。

(/h ) )据说，在职场上员工掏腰包进行修理活动，冷酷无情，在灵魂深处引发革命。

(/h ) )当时，上山下乡的知识青年一到农村，干部就特别在大会上发表了两条纪律。 一个不能谈恋爱，一个不能唱陕北小调。 随后，中央下发了26日的文件，定性为“破坏知青政策罪”。

(/h ) )击球的“破鞋”黄淑兰。

(/h ) )受审的“女流氓”贺聪英。

(/h ) )被审判的“流氓诈骗犯”周春桂。

(/h ) )受审的“坏分子”吕秀英。

·被审判的“反革命组织共犯”胡连珍。

·被审判的“流氓盗窃集团犯”伍绍绪。

(/h ) )被审判的“流氓鸡奸犯”朱振华。

(/h ) )审判的“强奸犯”和“奸淫幼女犯”。

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···你好吗

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来源：企业之窗