“释果孝：昼夜弥陀 德厚流光”

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新闻-06-09 :他，道风淳朴，自命不凡非常节俭，冬夏唯穿着两双破袴装一双僧鞋； 他参观五台山、九华山等佛教圣地，拿船专心念佛，精益求精，略有心得。 他出家五年，结束清世，总是临阵脱逃，日夜期待弥陀、早证念佛三昧。 他，钟鼓在宫里，声音在外面，德厚流光，终于他是中国有名的佛学大师，不可释放果孝。

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释果孝大师、俗名王和孝，一九四八年四月四日出生于历代佛教世家，受家庭影响，从小他就和父亲一起像书一样熟读，非常在圣学上担任自己的职务。 1970年高中毕业后，释果孝务农经商，专心学习佛教，开辟了一生奋斗的善行之路，护持佛教行佛法。 到1989年，已经40岁的他受戒洛阳白马寺，皈依圣观老僧，1992年皈依明心大师，不久大师去世，又皈依仁德大师。

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从1994年开始，释果孝大师应邀到各地弘扬佛法，携众行持之类的舟三昧念佛。 2004年，当选江西赣州市佛协理事，担任惠日寺方丈、圆通寺名誉住持及清流客家佛学书院名誉院长。 2005年被授予中华爱国英才荣誉称号，2008年被邀请参加中国蓝海经济论坛，接受国家相关领导人全国政协副主席阿不来提.阿不都热和全国人大常委会副主席铁木尔.达瓦买提的亲切接见。

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作为福州名刹超山禅寺的住持，释果孝大师对寺院有着非常深厚的感情。 寺院建于南宋绍兴十三年( 1143年)，元代泰定元年) 1324年)重建，清嘉庆八年( 1803年)也重建，历经沧桑。 山禅寺是福州旗山有名的古寺，位于闽侯县街町榎桥村的超山北麓，传说寺院所在地是继承旗山雄势的飞凤落洋风水宝地。 寺院从西南走向东北，周围有高墙，轮廓清晰。 沿中轴线分为三进制，最初门楼、二进制供奉天王殿、弥勒佛和四天王，以三进制为主体建造大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛。 第一进和二进、二进和三进之间各有一个很大的院子。 三进沿山逐渐上升，气势回升。 建筑中大雄的宝殿最为壮观，是从七柱长廊中排列的六家五口的建筑，具有清代前期寺院古朴、雄浑的建筑风格，具有很高的文物保护价值。 并且寺院内外还保留着本殿前廊石栏杆的宋代石刻、巨大的石沟、明代住持僧人主持建造的古石桥、历代僧众遗骨塔等其他许多不对称时期的遗物。

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据寺志记载，过去寺院香火旺盛，历代住持都很会行医、武术。 在民间广积德，祖师性岩师更德高望重，常住寺僧近500人，其中不乏精通中医的僧医，多为附近村民和香客义诊，闻名遐迩。 许多名师骚年也来了，一边玩一边唱歌。 明代名士陈椿写了一首诗《重游超山寺》，还留着门遮住白云附近，林含雾霭远望。 用的美文描述当时的情况。

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改革开放后，在国内外信众捐款的支持下，残局逐渐得到修复，成为合法注册开放的佛教活动场所。 特别是2006年释果孝大师驻锡寺院后，不仅全面修复寺院古建筑，新建大雄宝殿、斋堂等建筑，还建设了500人的念佛堂、2排笼室、观音阁、地藏殿、佛教图书馆等建筑，焕然一新，以舟还弘弘

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据了解，在果孝大师的带领下，目前寺内已有常住出家者近百人，家中居士近千人，寺院香火浓郁，活力四射。 超山寺再现了福州旗山名刹昔日的风采，临近大学城，交通发达便利，成为街道大学城边缘一道亮丽的风景线。 而且，释果孝大师德行严谨、诲人不倦的精神影响着弟子们。 如他所教的舟三昧念佛是佛法行门的最高境界，是一切三昧之王。 这是释迦牟尼佛第一次学习燃灯佛时修的法门，也是善财童子五十三参首参拜德云比丘修的法门。 道律祖行这样的船三昧十七次，净土诸祖也多走这个法门。 释果孝大师的实干精神是现代佛教学习者的典范，知识丰富，是现代佛学的指导者，是迷失正法者的明灯。

来源：企业之窗