新闻-06-09 :他,道风淳朴,自命不凡非常节俭,冬夏唯穿着两双破袴装一双僧鞋; 他参观五台山、九华山等佛教圣地,拿船专心念佛,精益求精,略有心得。 他出家五年,结束清世,总是临阵脱逃,日夜期待弥陀、早证念佛三昧。 他,钟鼓在宫里,声音在外面,德厚流光,终于他是中国有名的佛学大师,不可释放果孝。
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释果孝大师、俗名王和孝,一九四八年四月四日出生于历代佛教世家,受家庭影响,从小他就和父亲一起像书一样熟读,非常在圣学上担任自己的职务。 1970年高中毕业后,释果孝务农经商,专心学习佛教,开辟了一生奋斗的善行之路,护持佛教行佛法。 到1989年,已经40岁的他受戒洛阳白马寺,皈依圣观老僧,1992年皈依明心大师,不久大师去世,又皈依仁德大师。
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从1994年开始,释果孝大师应邀到各地弘扬佛法,携众行持之类的舟三昧念佛。 2004年,当选江西赣州市佛协理事,担任惠日寺方丈、圆通寺名誉住持及清流客家佛学书院名誉院长。 2005年被授予中华爱国英才荣誉称号,2008年被邀请参加中国蓝海经济论坛,接受国家相关领导人全国政协副主席阿不来提.阿不都热和全国人大常委会副主席铁木尔.达瓦买提的亲切接见。
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作为福州名刹超山禅寺的住持,释果孝大师对寺院有着非常深厚的感情。 寺院建于南宋绍兴十三年( 1143年),元代泰定元年) 1324年)重建,清嘉庆八年( 1803年)也重建,历经沧桑。 山禅寺是福州旗山有名的古寺,位于闽侯县街町榎桥村的超山北麓,传说寺院所在地是继承旗山雄势的飞凤落洋风水宝地。 寺院从西南走向东北,周围有高墙,轮廓清晰。 沿中轴线分为三进制,最初门楼、二进制供奉天王殿、弥勒佛和四天王,以三进制为主体建造大雄宝殿,供奉释迦牟尼佛。 第一进和二进、二进和三进之间各有一个很大的院子。 三进沿山逐渐上升,气势回升。 建筑中大雄的宝殿最为壮观,是从七柱长廊中排列的六家五口的建筑,具有清代前期寺院古朴、雄浑的建筑风格,具有很高的文物保护价值。 并且寺院内外还保留着本殿前廊石栏杆的宋代石刻、巨大的石沟、明代住持僧人主持建造的古石桥、历代僧众遗骨塔等其他许多不对称时期的遗物。
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据寺志记载,过去寺院香火旺盛,历代住持都很会行医、武术。 在民间广积德,祖师性岩师更德高望重,常住寺僧近500人,其中不乏精通中医的僧医,多为附近村民和香客义诊,闻名遐迩。 许多名师骚年也来了,一边玩一边唱歌。 明代名士陈椿写了一首诗《重游超山寺》,还留着门遮住白云附近,林含雾霭远望。 用的美文描述当时的情况。
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改革开放后,在国内外信众捐款的支持下,残局逐渐得到修复,成为合法注册开放的佛教活动场所。 特别是2006年释果孝大师驻锡寺院后,不仅全面修复寺院古建筑,新建大雄宝殿、斋堂等建筑,还建设了500人的念佛堂、2排笼室、观音阁、地藏殿、佛教图书馆等建筑,焕然一新,以舟还弘弘
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据了解,在果孝大师的带领下,目前寺内已有常住出家者近百人,家中居士近千人,寺院香火浓郁,活力四射。 超山寺再现了福州旗山名刹昔日的风采,临近大学城,交通发达便利,成为街道大学城边缘一道亮丽的风景线。 而且,释果孝大师德行严谨、诲人不倦的精神影响着弟子们。 如他所教的舟三昧念佛是佛法行门的最高境界,是一切三昧之王。 这是释迦牟尼佛第一次学习燃灯佛时修的法门,也是善财童子五十三参首参拜德云比丘修的法门。 道律祖行这样的船三昧十七次,净土诸祖也多走这个法门。 释果孝大师的实干精神是现代佛教学习者的典范,知识丰富,是现代佛学的指导者,是迷失正法者的明灯。
来源:企业之窗
心灵鸡汤:
标题:“释果孝:昼夜弥陀 德厚流光”
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