“韩鹏杰：学《道德经》 明人生事 正商书院山西分院国学商道班7月课程”

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《道德经》到底是一本什么样的书？ 那是一本哲学书，据说指出了世界的本源。 道生一、一生二、二生三、三生万物。 万物负阴抱阳。 有混合物，天生天生。 那是艺术创作的做法论，据说中国的书法、绘画、音乐、庭园的创作、鉴赏，在没有画的地方达到了很棒的境界。 虚相生。 有人说那是兵书。 有老师的地方长荆棘。 大军之后必有凶年。 杀人者以悲为位，取得胜利，以丧礼为人。 这代表了中国人对战争的态度，中国人热爱和平。 烹饪书&hellip； &hellip； / br// h /

7月2122日，《〈道德经〉的人文智慧》课程在山西分院开课。 这次课程由西安交通大学哲学教授、博士生导师韩鹏杰主讲。 关于《道德经》，他说:“这本书在我们的文化中&lsquo； 人生的巨大智慧，冷静浏览，一定会给我们的思想、人生、境界带来巨大的感悟。 / br// h// br// h /经典的思想总是历久弥新，引人深思。 在韩鹏杰老师的讲解下，《道德经》深奥的智慧变得朴素易懂，同学们也享受了韵味浓厚的思想和学术盛宴。 / br// h /

/ h// br// h// S2/|道德和道德|/S2// BR// h// BR// h// BR// BR// h// h///h///h// /。 韩鹏杰教授解读说:“在道路上，人们面临的首要问题是方向和目标。” 第二个问题是规则和边界，尽管走的是现实和人生的道路，但人们必须遵循规则，在遵循规则的前提下，走出边界，给别人带来便利的第三个问题是边界，有路就有边界，也就是说人必须有底线。 美德就是循道而行，不循道而行就是失去美德。 现在的道德只讲道德，没有了道路，也就是没有了衡量的标准。 用不同的标准要求自己和别人，这是人们站在道德高地审判别人的理由。 这个事件的道理一定是道在前德在后。 / br// h /

韩鹏杰教授说。 信仰是做事的终极根据。 工作不能违背天道。 因为天理分明。 人在做。 我在看天。 如果没有敬畏之心，万物都无法讲述。 如果一个民族没有文化信仰，内部就没有真正的凝聚力。 在与外来民族交往的过程中，如果说不出自己的信仰，就会对外部文化充满恐惧。 因为他们不知道这个民族在害怕什么。 因为这些人学习国学有着重要的使命。 也就是说，恢复在一次又一次的文化运动中逐渐消失的本民族的信仰。 道法自然必须对自然抱有敬畏之心。 他说。 “我们对天地和自然界的一切胜利，每次征服，自然界都以更大的惩罚报复了人类。 只有对天道和自然法则怀有敬畏之心，才能与自然和谐相处。 / br// h /

/ h// br// h// S2/|上善若水|/BR// h// BR// h// h// h /。 没有水，人类就无法生存。 水的不争体现在边界的不争上，湖有湖畔，河有堤坝，海有海岸； 不争不乱，水流前后携起手来，循序渐进； 牺牲不争，只有前面的水填满坑洼，后面的水才能继续前进。 关于心善渊，他补充说: 我们现在喜欢用一个词来衡量一个身体未来的迅速发展，这个词叫做结构。 狭窄的结构与位置不一致。 那个位置总有一天会让你进洞的。 格式的衡量标准是视野开阔，胸怀宽广，在《道德经》中&lsquo； 心地善良。 他接着解释说，当他与善仁信善、善事、行善时，明确了水的质量，人们必须像水一样善仁、善信、善能、善时。

《道德经》在中国几乎家喻户晓，2000多年来影响着人们的思想和生活。 读书要与时俱进，不断吸取新鲜营养。 书院鼓励所有同学进入课堂，更近距离、更全面地感受国学的魅力。

来源：企业之窗