“行走在公益之路上的书者”

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书法是受中国及中国文化影响的周边国家和地区特有的复制美的艺术表现形式。 中国书法是中国汉字特有的自古流传的艺术。

在书坛多样化的今天，书法艺术升华到观念变革的高水平，这无疑是向前迈出的一大步。 的现代性不仅仅取决于书法艺术的形式、结构、线条等外面，而是取决于内在精神的现代化。

今天，我们有幸采访了有名的书法家马玉宝老师。 马玉宝老师的书法风格多变，既有黑土地般浑然天成的苍茫身影，也有禅境般的空灵寂静。 充满大气，不仅能在胸中隐藏山丘，还能细腻入微，翰虚发。 他擅长不同的尺宽、不同的文案，给我们带来近乎完美的视觉冲击。

马玉宝老师的书法作品，一边表现以前流传的书法技法和教养，一边有才智地找到适合自己的构思，自由地表达自己对古典和自己的理解。 马玉宝老师的草书沉稳屈郁，展现出生命是多么大的痛苦、巨大的悲伤和巨大的喜悦的边界，超越了生命的苦涩，回到了心性的释怀。

这个解释来源于马玉宝老师的经历，他出生在吉林农村长大，想用书法改变自己的命运，青年时期用硬笔介入书法，供职于真草隶篆刻。 除了艺术以外，还必须为生活而艰苦奋斗，这期间所经历的人生痛苦困惑，成为他唯一打动人心的生命形式——书法精神的源头。

(视频)

马玉宝老师这几年专心于宣传中国书法。 接下来我给大家看看马老师这几年做的事吧。

年由马玉宝老师策划开展的公益书法百日来临，至今已有五年。 以一己之力推进书法普及，走公益之路，涉足全国34个省、自治区、直辖市、特别行政区。 同时走出国门，在美国、加拿大、日本、韩国、新加坡、新西兰、意大利、法国、比利时等华人群体中扎根。 受益者约为2万人。 寻找百日参加全国巡演，也是促进书法普及，传递从以前流传下来的文化。

100日第17季度见面开交流会

参加寻源百日全国巡展进入灵石

年马先生创立了临社。 至今发展迅速的会员有270多人，每季度集训5天，半数以上的会员通过在临社的学习，在国家级、省级、市级书法比赛中崭露头角。

年临社成立仪式

年10月16日，临星奖成立，聚集了王家新、王友谊、崔志强、曾翔、丁幸生等知名书法家和临社会人员约130件临帖作品。 其中，10名会员获得获奖提名，10名会员获得临星奖。 第一届临星奖引起了社会和媒体的广泛关注。 中央数字电视书画频道、收藏天下、老故事、张雄艺术网等多家媒体对此次活动进行了现场采访和报道。

年临社周年庆典暨首届临星奖颁奖晚会

2019年临社名师堂项目启动发布会和2019年迎新笔会在北京宋庄艺术区隆重举行，来自全国的书画艺术家、历代临社学生、临社员工及书画爱好者百余人共同见证了临社名师堂的正式启动。

临社名士堂拍嘉宾照片

举办了临社名师堂首届教学研讨会和临社全国分社现场签约活动，至此，临社成功在全国开设了24个分社。 临社以中国书画艺术教育为基础，为构筑持续深入的共享经济阻滞而努力。

马玉宝老师和临社的24个分公司经理拍了照片

马老师对书法的追求更是无止境:

过年的时候，北京宋庄大宋球堂、马玉宝老师在这个长28米、宽15米的标准篮球场上写了一本巨大的《心经》。 在这420平方米的土地上写260多字的《心经》，一字平均1.5平方米。

马玉宝老师写了一本巨大的《心经》

(/h ) )年10月，马玉宝老师挥动重约8斤的毛笔(蘸了足量的墨)，在1080平方米的(/(/k0/)之间，花150分钟写出每字约4平方米的巨大心经作品。

在这样大规模的空之间，要写出这样巨大的作品，不仅需要整体章法上非凡的想象力和控制力，还需要体力。 因为，无论是对艺术的表现力还是书法家的体力都是巨大的考验。

马老师把书法带入校园，达到了普及书法教育的目的。 参加活动的学生、老师和家长对书法有了更深的认识，书写能力明显提高。

年马玉宝老师在与首都师范大学附小柳明校区合作举行的永定路学区以前就开始了文化巡礼的百日来了校园书法公益活动大字中国千人笔会，在首都师范大学附小柳明校区校园举行。

将中国千人笔会现场大写

马老师365天不刮风，雷每天都受不了一篇《心经》的创作:

2019年，指月弘开书心经书法展在北京正式在国际美术馆开幕。 马老师从去年11月开始，历时1年，每天发表1张，共计365张《心经》作品。 展示篆隶楷行草五体兼备； 宽度不同，最大的是70平方米，最小的可以用手握； 作品风格各不相同，静如山，僧人们听着松树，奔放地拍打着岸边，闲逸地弹奏着竹下的琴，或达到顶峰，犹如月亮升起。 充分展示了马玉宝现在对书法艺术的追求、探索，以及他长期沉浸在古代经典碑文中所取得的丰功伟绩和不俗成就。

11高11米的草书的巨大宽度《心经》

整整一年，365个早晨，每天一篇。 即使天晴，地不论南北，纸不选择大小，工作忙也没关系。 就像太阳需要从东方升起一样，不刮风，不打雷。 秋冬，365的早晨，马玉宝就这样来了。

这365篇《心经》的书写，尺幅大满墙，细则满手，篆隶书楷行草，兼五体； 或者张大，或者纤细，或者稚嫩、天真、或者巧妙、美丽，或者荡气回肠，或者余韵绕梁，其风格就像我佛万千的化身； 其谋议篇的安排，视形而势，顺其自然，巧拙之间，阴阳互现，无形之中生有，见黑之中白，在有法之间，得《心经》之色空之妙旨。

大乘东传，千年以后，无论僧俗，从数不胜数的书法来说，无论名声大噪的人，都辈出。 但是，像马玉宝先生一样，好像没听说过。 但是，在马玉宝看来，这只是他无数必须完成的事情之一。 他想到了，他做到了，他做到了。 仅此而已。 这种境界，不由得想起了东坡居士的诗。 诗云:

庐山烟雨浙江潮，

不满一千的怨恨是不会消失的。

(/h ) )回来也没关系。

庐山烟雨浙江潮。

(/h ) ) -白斋主《行深般若波罗蜜多时读马玉宝先生( lt； 心经>； 书法系列有感》

来源：企业之窗